从哈林到河内：金博士与越战

当我们庆祝开幕 纽约之王，我们回顾一下在纽约在这里举行的标志性人物最不被赞赏的演讲之一。 4年1967月XNUMX日，马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）博士在晨兴高地（Morningside Heights）的里弗赛德教堂（Riverside Church）举行了一场反对越南战争的有争议的讲道，然后于当月下旬领导了一次大规模的反战游行，从中央公园向联合国进军。 博物馆收藏品中的几张照片可以一窥国王的反战立场，纽约在越南战争中作为激进主义活动的重要场所的作用以及民权运动的全球范围。

大多数美国人都知道金的《我有一个梦想的演说》，但是许多美国人仍然没有听到或读过《越过越南》。 金在曼哈顿第120街和河滨大道（Riverside Drive）上的哥特式大教堂里进行了多次演讲，曼哈顿是一个进行热烈的政治讨论的中心，而在那个初春的春天，一大群人挤满了大厅，更多的人通过外面的扬声器收听。 金拒绝他的顾问的警告，并以他过去的反战言论为基础，强调自己的宗教信仰，反对暴力，全民自决，以及战争给穷人带来的后果。越南伤亡人数过多。 除了敦促“价值革命”外，金还呼吁停火并遣散越南的所有部队，并呼吁美国人反对战争并抵抗草案。

金建立了自己的地位，他返回纽约参加15年1967月125,000日春季动员以结束越南战争。 由驻纽约的和平主义者和神职人员AJ Muste共同设想，由由民权活动家James Bevel主持的反战组织的松散联盟组织，该组织后来被称为“莫比”，来自该市及其他地区的400,000至XNUMX万示威者被带到了街道是反对战争的最大动员之一。 抗议者聚集在中央公园，向市中心游行，向联合国发表演讲和集会。 游行基本上是非暴力的，但是一些抗议者烧毁了他们的选秀卡，而其他抗议者则被反对他们的反战立场的人钉上鸡蛋和油漆。 金如上图所示与匹兹堡的本杰明·斯波克博士和莱斯·蒙西诺特·赖斯（Monsignor Rice）领导，金与其他领导人牵手行军，并由联合国发表讲话。

金几乎所有的顾问都劝阻他参加反战活动，认为这将使他与一系列边缘化的和平主义者结盟，削弱他的种族平等运动，并破坏他与林登·贝恩斯·约翰逊总统的关系。 果不其然，国王在河滨教堂的演讲引起了媒体和其他民权人士的广泛批评。 的 “纽约时报” 称之为“浪费和自欺欺人”，金与约翰逊的关系恶化了。 批评者认为，民权和反战行动主义应保持分开。 纽约摄影师兼老师本尼迪克特·J·费尔南德斯（Benedict J.

实际上，许多民权主义者反对越南战争。 15月1967日的游行吸引了来自哈林区的一大批异族人群和强大的当地反战活动分子，其发言人包括种族平等大会（CORE）领导人弗洛伊德·麦基西克（Floyd McKissick）和前学生非暴力协调委员会（SNCC）领导人斯托克利·卡迈克尔（Stokely Carmichael）。 前一年，SNCC的筹款总部设在纽约，曾表示反对战争，将美国南部的暴力与东南亚的战争联系在一起。 非洲裔美国激进主义者长期以来特别是利用联合国将家庭种族主义与世界各地的暴力联系起来。 金的讲话明确地指出了“和平与公民权利不相融合”的批评，将他的行动主义描绘为寻求“挽救美国灵魂”的追求，其中包括美国在海外的行动。 金参加了XNUMX年XNUMX月的反战事件，不仅说明了该市作为反战和民权运动中心的作用及其之间的联系，而且还说明了纽约作为全球城市的作用。 

马丁·路德·金（Martin Luther King）于4年1968月1974日被杀害，就在他从河滨教堂（Riverside Church）对越南发表演讲后一年。 上图为威廉·塔尔（King）的众多纪念馆中，上面是1967年开放的威廉·塔尔（William Tarr）纪念馆。它坐落在曼哈顿林肯广场附近的现马丁·路德·金·教育校园前面，距离XNUMX年反战游行从中央公园出发。

参观 纽约之王 （开放至24年2018月XNUMX日），揭示了金的作品鲜为人知的一面，并展示了纽约市在全国民权运动中的重要性。 在博物馆正在进行的展览中，进一步了解纽约在越南战争周围的民权运动和激进主义中的作用 Activist New York.