本土主义者和移民
“谨防外国影响”
1830-1860
正在进行
返回展览
1820 年至 1860 年间，有 3.7 万移民登陆纽约港——当时该市人口还不到 1845 万。 没有法律来规范或限制新移民的流动。 经济和政治动荡推动人们穿越大西洋，其中包括 1851 年至 XNUMX 年逃离饥荒的超过 XNUMX 万爱尔兰人。
作为19世纪东海岸最大的港口，纽约成为欧洲移民的主要入境点。 它也成为反移民或“本土主义”情绪的中心。
1835年，纽约人塞缪尔·FB·莫尔斯等人创建了第一个反对移民的政党——美洲原住民民主协会。 其他本土主义活动家在 1840 年代和 1850 年代成立了俱乐部和政党，试图延长新移民成为公民、投票或担任公职之前的时间，并通过保护美国人免受移民竞争工作的法律。
爱尔兰和德国天主教徒因其宗教习俗和政治观点而被挑出来，特别是他们对教皇和梵蒂冈的忠诚。
男女移民动员起来反对本土主义情绪，并在纽约建立了自己的社区。 19 世纪中叶，爱尔兰天主教徒移民创建了自己的组织并获得了市政政治权力，帮助塑造了这座城市并重新定义了美国人。 但本土主义并没有消失。 1920 年代的联邦移民法建立了配额制度，以根据原籍国限制新移民的数量，该制度一直持续到 1965 年。
认识活动家
托马斯·纳斯特
托马斯·纳斯特
托马斯·纳斯特是 19 世纪下半叶最著名的漫画家。 作为一名德国新教移民和激进共和党人，他拒绝绘制与其政治敏感性不符的漫画。 纳斯特最著名的漫画谴责坦慕尼协会的腐败。 虽然不是本土主义者，但纳斯特经常在《哈珀周刊》的版面上抨击独立的天主教学校的想法。
图片信息：Sarony & Co.，1866-1871，纽约市博物馆，肖像档案馆，F2012.58.966。
约翰·休斯
约翰·休斯
爱尔兰移民约翰·休斯 (John Hughes) 于 1850 年成为纽约大主教。休斯被称为“匕首约翰”(Dagger John)，他通过努力团结全市教区，主持了纽约天主教会权力增强的时期。 他还鼓励成立兄弟会组织来帮助新移民和天主教学校。
图片信息：Currier & Ives，1865 年，纽约市博物馆，57.100.13。
塞缪尔FB莫尔斯
塞缪尔FB莫尔斯
发明家和美洲原住民民主协会联合创始人塞缪尔 FB 莫尔斯等纽约活动家将困扰日益扩大的贫民窟的贫困和犯罪归咎于该市的移民。 用莫尔斯的话来说，外国人“身体肮脏、衣衫褴褛，头脑愚昧无知……他们在你的街道上充斥着肮脏的乞丐，在你的高速公路上充斥着犯罪。”
图片信息：1840 年，纽约市博物馆，Leila Livingston Morse 小姐的礼物，36.55.6。
对象和图像
烧杯刻有反 jacobite 诗句
烧杯刻有反 jacobite 诗句
本土主义者建立在纽约反天主教情绪的悠久传统之上。 殖民地纽约人在“教皇节”（5 月 XNUMX 日）上街游行，焚烧教皇、魔鬼和“伪装者”（天主教徒查尔斯·爱德华·斯图亚特，他曾寻求英国王冠）的肖像。 这个烧杯描绘了这个主题。
图片信息：Hugues Lossieux，法国圣马洛，1707 年； 约瑟夫·莱德尔 (Joseph Leddel) 雕刻，纽约，约1750，银，纽约市博物馆，博物馆购买，76.79。
查尔斯帕森斯，美国纽约州
查尔斯帕森斯，美国纽约州
这张图片出自一个本土主义秘密社团的会员证，该社团最初称为美国兄弟会，于 1844 年在纽约市成立，旨在“反对外国对 [美国] 机构或政府的影响。” 这些政党在纽约和其他城市当地兴起，在 1840 年代和 1850 年代遍布全国。
图片信息：由 G. & W. Endicott 印刷，ca。 1848 年，由国会图书馆图片和照片部提供，LC-DIG-pga-06308。
本土主义旗帜
本土主义旗帜
这面旗帜在 1844 年纽约的美国原住民游行中高举，当时该党的提名人、出版商詹姆斯哈珀赢得了市长选举。 这面旗帜在标有“二十一年”的投票箱上方描绘了一只老鹰，这是本土主义者希望移民在获得公民身份和投票权之前等待的时间长度。
图片信息：1844 年，由纽约历史学会提供。
James Harper Esq.，纽约市市长
James Harper Esq.，纽约市市长
纽约本土主义者于 1844 年选举出版商詹姆斯·哈珀担任市长。哈珀禁止移民在城市工作，但未能成功限制外国出生者的投票权。
图片信息：28 年 1844 月 07640 日，由国会图书馆印刷和照片部提供，LC-DIG-pga-XNUMX。
五点，1827 年
五点，1827 年
本土主义者指出曼哈顿下城拥挤的五点社区是他们担心移民会给纽约带来的一切的生动例子：贫困、暴力、放纵、犯罪、性恶习和种族混合。
图片信息：DT 情人节手册，1855 年，石版画（根据乔治·卡特林的一幅画作），纽约市博物馆，印刷档案，97.227.3。
Maria Monk/父亲 Phelan/婴儿 Phelan
Maria Monk/父亲 Phelan/婴儿 Phelan
纽约成为出版反天主教小册子、宽幅宣传和书籍的中心，这些书籍吸引了轰动文学的新兴大众市场。 1836 年，前修女玛丽亚·蒙克 (Maria Monk) 发表了一篇关于蒙特利尔修道院生活的记述。 尽管调查人员确定这是一个骗局，但蒙克对性行为不端的指控使她的书成为畅销书，并煽动了反天主教活动。
图片信息：Alfred M. Hoffy，ca。 1836 年，纽约市博物馆，博物馆购买，95.54.12。
拿破仑·萨罗尼 (Napoleon Sarony)，一位民主党选民
拿破仑·萨罗尼 (Napoleon Sarony)，一位民主党选民
本土主义者指责贫穷的爱尔兰移民会通过将选票卖给出价最高的人来破坏共和国——在这种情况下，是该市民主党的竞争派系（“Tammany”和“Locofoco”）。 随着印刷技术的改进，诸如此类的政治漫画激增。
图片信息：由 Henry R. Robinson 出版，纽约，ca。 1836 年，石版画，由国会图书馆印刷和照片部提供，LC-USZ62-21236。
中国移民的结果
中国移民的结果
本土主义者借鉴了 19 世纪的思想，这些思想将某些身体特征与性格联系起来，并且经常将移民描绘成低人一等的种族。 在 19 世纪的纽约，移民爱尔兰女性和中国男性之间的混合通常表现为非人性化的刻板印象，例如纽约杂志 Yankee Notions 的这幅画。
图片信息： 洋基观念，1858 年 XNUMX 月，由波士顿公共图书馆提供。
乐谱封面，“KN Quick Step”
乐谱封面，“KN Quick Step”
本土主义者用歌曲来激起党的忠诚并传播他们的信息。 作为全国领先的活页乐谱出版中心，曼哈顿下城为反移民的美国党（也称为“一无所知”）提供了良好的服务，印刷了诸如“KN Quick Step”等歌曲。
图像信息：由 Winner & Shuster 出版，Philadelphia / Firth, Pond, & Co., New York，1854 年，石版画，由国会图书馆提供，版画和照片部，LC-USZ62-19431。
美国恒河
美国恒河
这部漫画被认为是他那个时代最著名的政治漫画家托马斯·纳斯特 (Thomas Nast) 最炙手可热的作品之一。 纳斯特经常批评独立天主教学校的运动 哈珀的每周. 在这里，他将天主教主教描述为针对接受天主教教育的儿童的入侵爬行动物，而纽约市的公立学校则崩溃了。
图片信息：Thomas Nast， 哈珀的每周, 1871 年，由国会图书馆印刷和照片部提供，LC-USZ6-790。
圣布里奇特教区学校
圣布里奇特教区学校
从 1830 年代开始，新教徒和天主教徒就纽约的教育体系发生冲突。 新教徒声称天主教与公共教育的民主理想背道而驰，而天主教徒则抗议要求阅读新教的钦定版圣经。 到 1858 年，近 15,000 名天主教学生就读于 43 所独立的天主教学校，例如圣布里奇特教区学校，即今天的圣布里奇学校。
图片信息：1878 年，石版画，纽约市博物馆，Harry Shaw Newman 的礼物，46.415。
关键事件
| 全球 | 年 | 当地的 |
|---|---|---|
|
|
1777 | 纽约州新宪法允许宗教自由 |
| 1786 |
该市第一座天主教堂圣彼得大教堂开放 |
|
| 拿破仑战争和 1812 年战争的结束迎来了美国移民的新时代 | 1815 |
|
|
|
1835 |
Samuel FB Morse 和其他纽约新教徒组成美洲原住民民主协会 |
| 爱尔兰马铃薯饥荒开始，掀起新移民浪潮 | 1845 |
|
| 美国（“一无所知”）党成立 | 1853 | |
| 1855 | 超过 50% 的纽约市居民是移民 | |
| 排华法案通过，阻止中国移民进入或留在该国 | 1882 |
