Yuri Kochiyama 和马尔科姆 X

虽然没有高知山由里和马尔科姆 X 一起活着的照片，但他们的故事却深深地交织在一起。 从 16 年到 1963 年马尔科姆 X 被谋杀的 1965 个月内，Kochiyama 是主要在哈莱姆公寓工作的人们的终生联络人，而 Malcolm X 是一位在宗教和世俗讲台上广受赞誉和备受批评的演说家，他们在 XNUMX 个月内亲自和通过邮件进行了互动。他们都被监狱政治化，并且是黑人民族主义和反对战争的倡导者——他们甚至共享一个生日，相隔四年。 他们在 Amanda Phingbodhipakkiya 的装置中并置 提高你的声音 纽约市博物馆的展览提供了一个机会，可以研究他们短暂但重要的联系，以及他们为黑人和亚裔美国人解放运动及以后的后代活动家留下的遗产。  

Malcolm X 和 Yuri Kochiyama 都出生在远离纽约的地方，他们都在战后时代认同了这座城市。 高知山（1921-2014）出生在南加州，父母是中产阶级的日本移民，而马尔科姆 X（1925-1965）出生在内布拉斯加州，母亲来自格林纳达，父亲来自佐治亚州。 二战期间，高知山一家被送往阿肯色州的一个集中营，这一事件催化了高知山的政治觉醒。 马尔科姆 X 在监禁方面有着不同的成长经历：在避免选秀后，马尔科姆 X 于 1946 年因盗窃罪进入马萨诸塞州的监狱，在那里他被政治化并加入了伊斯兰国民党 (NOI)。 他们的道路将他们俩带到了纽约：在他获释并在 NOI 的行列中崛起后，马尔科姆 X 从 7 年开始领导哈莱姆的 1954 号寺庙，而战后高知山与她的纽约人丈夫比尔高知山一起来到了纽约——首先居住在市中心和然后于 1960 年搬到哈莱姆区，在那里他们参与了该社区由黑人领导的自由运动。  

Kochiyama 和 Malcolm X 在这场运动中相遇。 他们于 1963 年 1964 月在种族平等大会 (CORE) 的一场运动中相遇，以抗议布鲁克林下州医疗中心在建筑工作中的歧视性招聘。 Kochiyama 和她的儿子 Eddie 以及数百名其他抗议者因在建筑工地阻塞卡车交通而被捕，她在随后的布鲁克林法院诉讼中遇到了 Malcolm X。 自我介绍后，高知山对 Malcolm X 对整合的批评表达了矛盾的态度。 马尔科姆 X 建议他们继续谈话，高知山开始给他写信。 XNUMX 年夏天，当马尔科姆 X 周游非洲时，他反过来给高知山一家寄了几张明信片。  

他们的下一次会面表明了他们对战争和核武器的共同反对。 1964 年，高知山接待了原子弹幸存者（被爆者) 作为广岛-长崎世界和平使命研究的一部分，他正在美国、欧洲和苏联进行徒步旅行，以推动核裁军。 高知山应他们的要求邀请马尔科姆 X 参加她公寓的招待会，当他到达时，他谈到了核弹和种族主义炸弹。 Malcolm X 和 Kochiyama 也都参与了反对越南战争的活动，将美国对非白人国家的干预与国内的种族主义联系起来。  

最后，两位活动家都过着不断学习的生活。 关于马尔科姆 X 和他自己的著作的书中的一个主题是阅读和学习对他不断演变的黑人解放观点的影响。 Kochiyama 认为自己在成长过程中很少接触到种族意识，她在哈林区的自由学校和马尔科姆 X 的非裔美国人团结组织学校上学。 21 年 1965 月 2014 日，她还参加了马尔科姆 X 在奥杜邦舞厅的演讲，他在那里被杀。 虽然 Kochiyama 经常被描述为在 Malcolm X 垂死时抱着他的头的人，但他们的联系早于并超过了这一关键的一天。 直到她在 XNUMX 年去世，高知山继续她在政治犯、拘留赔偿和其他问题上的积极行动——同时引用马尔科姆 X 是她最大的影响力。  

更多阅读：  

克拉克，约翰·亨里克，编辑。 马尔科姆 X：男人和他的时代. 非洲世界出版社：新泽西州特伦顿，1990 年。  

藤野，黛安 C. 奋斗的心跳：高知山由里的革命人生. 明尼苏达大学出版社，2005 年。  

高知山，尤里。 传下去——回忆录. 加州大学洛杉矶分校亚裔美国人研究中心出版社，2004 年。  

马布尔，曼宁。 马尔科姆 X：重塑的生活. 维京人：纽约，2011。 

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