排华时代的洗衣工激进主义

20年2022月XNUMX日,星期五 莎拉·塞德曼(Sarah Seidman)

20世纪30年代,面对重重阻碍和普遍存在的种族歧视,曼哈顿下城唐人街的工人们开展了前所未有的维权活动。在大萧条的蹂躏、激进政治的兴起以及排华政策(联邦法律禁止华人移民并剥夺华裔美国人的公民身份)的冲击下,唐人街的工人们反抗歧视,争取劳动权利,并与全球运动紧密相连。 2022年3月, 《行动主义纽约》展览新增的“行动主义纽约”单元,以历史研究、馆藏图片以及美国华人博物馆和个别家庭提供的藏品为基础,深入探索了这一历史时期。让我们一起来仔细欣赏本次展览中的三幅照片及其背后的故事。

一个男人带着一个小孩站在门口。 一位女士正在砖房外与他们交谈。
亨利街探访护士服务,中国手洗衣店的后方,父亲问候护士例行拜访他的孩子
罗伊佩里,约。 1940
纽约市博物馆。 博物馆购买,80.102.2

这波唐人街激进主义浪潮是由手工洗衣店的工人领导的,这是排华时代(1882 年至 1900 年代中期)该社区规模最大、经济最可持续的行业。 手洗衣店吸引了几代因歧视而被拒之门外的华裔美国人,而且只需要少量的金钱投资和很少的经验。 虽然从技术上讲是小商人,但洗衣工认为自己是劳动者,通常每天工作 15 小时,住在店面的后面,只有一两个男人。 排华结束后,更多女性移居国外,家庭成员帮助经营手洗衣店。 在这张照片中,纽约访问护士服务中心的一名护士在一名男子及其家人的洗衣房和住所探望他们。

一群男人和女人站在田野里
熊山华人手洗衣店联盟成员
约1930 年代至 1940 年代
贝蒂于的收藏

1933年1月,雷卓峰、朱华根、隋伍等250名纽约华人成立了纽约华人手工洗衣联盟(CHLA)。该联盟的成立源于市议会的一项法案,该法案大幅提高了手工洗衣店的营业执照费用和公民身份要求——而根据排华法案,大多数居民都被剥夺了公民身份。在压力之下,市政府降低了费用,并为亚裔纽约人增加了公民身份豁免条款。与此同时,CHLA的成员人数在次年增长到3,200人,几乎占纽约市华人洗衣工人总数的一半。除了反对持续存在的歧视和帮助成员申请洗衣执照外,CHLA还在其位于运河街191号的总部提供互助和娱乐活动。上图显示的是CHLA成员在纽约市北部熊山的合影,照片中右二为隋伍。站在隋伍旁边的西装革履者可能是朱利叶斯·贝佐佐,他是CHLA和其他进步事业的律师。虽然我们尚未辨认出照片中的其他人,但它记录了当时左翼常见的有组织的静修和野餐活动,并展现了不同运动之间的团结。

 

 中国洗衣工游行的标语上写着“为中国提供医疗救助和救济运动”
中国手洗衣业联盟集会为中国救济
1938
美国华人博物馆(MOCA)华人手洗衣物联盟馆藏

除了在纽约反对歧视和剥削之外,洗衣工们也积极参与国际事务。1931年日军占领满洲后,正如第三张照片所示,美籍华人积极在纽约筹款并动员起来,反对日本侵略中国。美籍华人协会(CHLA)主要支持中国共产党,1949年中华人民共和国成立后,协会成员受到联邦调查局的严密监视。一些人因违反《与敌贸易法》而被监禁,另一些人被驱逐出境或离开美国,至少有一名成员自杀。到20世纪50年代,该组织约有300人,他们越来越倾向于不加批判地支持中华人民共和国——即便一些返回中国的成员对所见所闻感到失望。尽管成员人数减少,该组织仍然延续到21世纪。虽然创始成员已不在人世,但一些家庭成员仍在讲述他们的故事。2随着 COVID-19 疫情期间反华歧视和暴力事件的增加,纽约唐人街的镇压和动员历史仍然像以往一样重要。

了解更多关于洗衣工人和洛杉矶儿童医院的信息,请访问纽约活动博物馆,或在线参观展览。

1 关于 CHLA 的大部分信息来自于任秋雨,To 拯救中国,拯救我们自己:纽约华人手洗衣店联盟 (费城:坦普尔大学出版社,1992 年)。
2 其中包括 Betty Yu,她对她的祖父 Sui Woo 的研究对展览的这个新部分做出了重大贡献。

纽约市博物馆海雀基金会社会活动家策展人萨拉·赛德曼(Sarah Seidman)着。

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