布鲁克林的公民权利

在我们21世纪的Twitter提要，Facebook更新，Snapchat，Instagram，实时博客和病毒视频世界中，有时很难记住我们在文化上没有编程来记录和传输日常生活中大小事件的时间。 确实，子孙后代将拥有大量可通过社交媒体和数字资源访问的材料，以重建过去。 作为历史学家，我还看到了自我记录习惯的价值，不仅仅在于保护我们的个人生活-我们的社会正在严格建立新的社会运动记录。 例如，在2011年，占领华尔街成立了“无政府档案”，以保持该小组工作，他们创作的临时材料以及包围他们的媒体的连续记录。

占领示威者可能是最早在社交媒体的镜头下塑造自己形象的“人民运动”之一，但他们借鉴了过去的静坐技术，尤其是从1960年代的民权示威者那里借来的。 这是一个时代，我们将重点关注即将到来的纽约市博物馆 New York at Its Core 展览，参观者将看到我们历史上这个动荡，变革的时代的概况。 作为展览的副策展人，我的工作之一是追踪记录了这个模拟时代纽约社会动荡的材料：纸张，传单和活动家使用的工具，这些人没有生活在24-7媒体所饱和的世界中。 这些对象有助于提供对运动的见解，这些运动是对20世纪中困扰这座城市的种族隔离的创造性反应。

历史记忆倾向于将民权运动放在美国南部：像伯明翰，塞尔玛和小石城这样的城市被认为是重要的战场。 然而，1960年代的纽约人还与住房，就业和教育方面的歧视作斗争，并在许多情况下取得了胜利。 从许多方面来说，种族平等大会（CORE）的布鲁克林分会是这个国家维权组织中最具活力和创造力的分会之一，并成功开展了许多活动，以整合学校，分离住房，创造就业机会和改善卫生条件和贝德福德-斯图维森特（Bedford-Stuyvesant）等贫困社区的生活条件。

在这段历史上部分地受到了克雷格·史蒂文·怀尔德（Craig Steven Wilder）和布莱恩·普内尔（Brian Purnell）等学者的研究，他们在布鲁克林的种族政治书籍帮助我们塑造了展览的某些叙事，我挖掘了布鲁克林公共图书馆的藏书，该图书馆藏有广泛的藏书。布鲁克林民权相关的材料以及布鲁克林核心的工作。

在BPL上，我遇到了1962年的传单，曾经抵制曾经被认为是“世界上最大的乳品供应商”的布鲁克林核心抵制。他们的薪水最低，最轻便。 一次真正的基层抗议，Sealtest抵制持续了两个月，突显了这家位于布鲁克林的公司在招聘政策上的歧视。 通过呼吁公司采取行动，并敦促志趣相投的纽约人隐瞒其购买力，CORE有效地推回了Sealtest的歧视性做法。 为了团结不断增长的波多黎各人，CORE抗议者用英语和西班牙语制作了传单。

当我浏览1960年代CORE抗议材料的盒子时，我找到了一个粉红色和蓝色的军用小帽子。 CORE字样的侧面印有粉红色，这是该领域的一名激进主义者穿着的大胆的个人装饰。 这顶帽子虽然随着时间而褪色，但与上面写着“ BOYCOTT SEALTEST”的传单一起记录了50多年前纽约民权运动可用的目标，方法和工具。

本着基层组织和基层收集的精神，我们对一位名叫Rioghan Kirchner的活动家在布鲁克林公共图书馆进行CORE收集的想法深表歉意。 基希纳（Kirchner）和她的丈夫出生于利物浦（Liverpool），于1950年代搬入羊头湾（Sheepshead Bay）的公共住房。 基什内尔（Kirchner）被南方的自由骑士的照片所吸引，感到受到启发加入她自己后院的民权运动。 多年来，她一直作为组织者来反对住房歧视，调查并最终“测试”不会出租或出售给黑人家庭的房东。 正是基尔希纳（Kirchner）编撰并捐赠了这个收藏集，将这个时代的行动主义记录到了布鲁克林公共图书馆。 如果没有她对这些物体对反映她所生活的时代的意义的深思熟虑，这些文物以及它们所讲述的故事最终可能会丢失。

纽约拥有丰富的历史和有关本市民权斗争的当地文献。 我们与布鲁克林公共图书馆之类的档案馆合作，使这些故事栩栩如生-纽约继续面对有关其邻里和学校的种族多样性的问题-这是使“纽约核心地区”成为一个引人入胜的探究的很大一部分进入将这座城市带到今天的道路。 通过揭露这一运动的声音，我们讲述了日常生活中的人们，并感谢他们为保存在其时代用作社交媒体的传单，传单，帽子，纽扣和海报所做的努力，改变城市的运动的故事。