Antonia Pantoja：纽约波多黎各人社区的组织者和活动家

Antonia Pantoja是20世纪下半叶在纽约，波多黎各，以及以后的波多黎各人和拉丁裔生活的历史发展中的杰出人物。 Pantoja是战后纽约市波多黎各人社区中的黑人，酷儿，波多黎各人的教育家，社会工作者和基层人物，Pantoja在纽约和波多黎各建立了一些开创性的机构。 她的目标是增加民权和受教育的机会，并为纽约及其他地区的波多黎各人提供正面的印象和自我爱护。 她以1961年成立ASPIRA组织而闻名，该组织通过在学校内提供俱乐部，职业和大学咨询，倡导双语教育以及其他服务，在纽约市促进波多黎各青年的教育和发展。

Pantoja于13年1922月1944日出生在波多黎各圣胡安一个贫穷的洗衣店和烟草工人家庭。 在富裕的邻居的帮助下，她在波多黎各大学获得了教学学位。 XNUMX年到达纽约时，她在一家制造儿童灯的工厂里担任战时焊工的工作，并在那里帮助工会里的工人联合起来。 她获得了在亨特学院学习的奖学金，然后获得了哥伦比亚大学的社会工作硕士学位。 Pantoja后来获得了博士学位。 来自俄亥俄州辛辛那提市的联合研究生院（现为联合学院和大学）。 她的学术工作主要围绕美国的实验性高等教育。

她一生的工作围绕弱势群体的教育机会和社区自决。 Pantoja的终生使命是增强社区成员的发言权。

Pantoja博士的职业生涯跨越一个时期，其中包括战后美国，纽约市和她的故乡波多黎各历史上许多最重要的政治，社会，经济变化和动荡。 当她在第二次世界大战结束时离开波多黎各时，该岛正处于一个重要的过渡时期的开始，这一时期导致了与美国关系的深刻政治和经济结构调整。

Pantoja在战时到达纽约市，其经济已经重新布局，以容纳并为对轴的战争作出贡献。 波多黎各纽约正处于大规模变革的风口浪尖上：在波多黎各到来的几年之内，波多黎各开始了向美国大陆的大迁徙：世界上历史上第一次大规模的空运移徙。 移出该岛的大多数波多黎各人搬迁至纽约市。

具有讽刺意味的是，波多黎各人由于许多人长期以来一直在要求的政治和经济变化而被赶出该岛：政治自由化和经济现代化。 波多黎各的经济迅速现代化和工业化，这是一系列被统称为“OperaciónManos a la Obra（Operation Bootstrap）”的项目。 然而，现代化的成功取决于波多黎各人从岛上的大规模迁徙，因为新的工业经济无法提供与旧的农业经济相同数量的就业机会。 鼓励成千上万的移民的政策被认为是大规模失业的一种政治安全阀。 他们被拉进美国战争，埃德加多·梅伦德斯博士（EdgardoMeléndez）称之为“赞助移民”。

Antonia Pantoja在蓬勃发展的波多黎各人社区中发现的一切一定与她息息相关。 严重的贫困，结构性的种族主义和歧视，系统的暴力，来自该岛的家庭对传统家庭核心的破坏，偏见的加剧，不人道的住房条件，辍学率上升，吸毒成瘾以及许多其他问题困扰着许多新来者。 她还发现了一个移民团体，他们基本上对自己在新家园的发展状况和方向一无所知。 Pantoja通过建立一生的机构来应对这些情况。

Pantoja的机构大楼建立在对纽约市的波多黎各人和拉丁人社区的历史发展有很好的磨练和原始理解的基础上。 她认为这是一个分阶段的过程。 波多黎各人将逐渐取代社区外部的人，这些人以前曾任命自己为发言人，而是发表自己的声音，稳定和发展组织，并最终创造了一个新的原始“努伊里亚人”身份。 她还利用自己作为激进主义者和个人的演变意识来指导自己的机构建设事业。

Pantoja是组织的终生召集人和组织创始人，尽管她的机构建设随着波多黎各人社区的发展而发生了变化，逐渐变得更加激进和激进。 1957年，她成立了西班牙裔美国青年协会（简称“ HAYA”），后来成为全国波多黎各人论坛，重点是教育和自给自足。 1961年，她创立了ASPIRA，专注于年轻波多黎各人的教育和领导。 1970年，她创建并领导了华盛顿特区的波多黎各人研究和资源中心。该项目的结果是在1970年代初成立了现在的Boricua学院，该学院继续迎合波多黎各人，拉丁裔和其他人。在曼哈顿上城，布朗克斯区和布鲁克林区的校园中，高等教育社区人数不足。

Pantoja的关键点在于为讲西班牙语的波多黎各人和其他公立学校的拉丁语系学生提供语言资源。 1972年，ASPIRA提起诉讼，要求纽约市教育委员会在纽约市的教室中为讲其他语言的人（ESOL）提供英语。 结果是双语教育运动中一项具有里程碑意义的立法，而Pantoja则为这一立法铺平了道路。

如果没有Pantoja先前的工作，就无法想象1970年代波多黎各激进主义者激进组织青年上议院党的成立和激进发展。 很难想象在没有Pantoja博士设立先例的情况下，EvelinaLópezAntonetty博士和她的联合布朗克斯父母所进行的激进的学校改革工作。 同样，努尤里卡人意识的文化觉醒-这一运动在1970年代中期扎根，并通过艺术表现自豪地表达了波多黎各城市移民的经历-牢固地植根于她所做的更为激进的工作。 Nuyorican的这种文化复兴将Pantoja的组织工作的影响散布在自决权上：这项工作复杂，细微，激进，对波多黎各人和城市的拉丁裔社区的需求敏感，但同时也充分地感受到了所提供的无限可能性受到纽约市丰富多元文化的城市环境的影响。

随着时间的流逝，Pantoja也越来越意识到波多黎各人和拉丁裔社区之间种族问题的复杂变化如何导致肤色差异化待遇和机会的获取。 因此，她开始更公开地认同自己身份的非洲加勒比海根。 在这个领域以及其他许多领域，潘托亚博士都是一位勇敢的有远见的医生，因为她明确地拥护自己的黑人和非洲血统，这为她所关注的社区内种族主义的前瞻性思考提供了可能性，而且还发展了重要的制度后民权时代，维权人士与非裔美国人社区建立了桥梁。

Pantoja在纽约的波多黎各人和拉丁人社区中既是反思又是变革的引擎。 但是她的工作还扩展到支持和重新构想纽约市以外的拉丁裔社区。 1978年，她移居加利福尼亚州圣地亚哥，在那里，她成为圣地亚哥州立大学社会工作学院的副教授。 她在圣地亚哥认识了30年的伴侣Wilhelmina Perry博士； 他们一起在圣地亚哥建立了社区发展研究生院，1985年，这对夫妇回到波多黎各，在那里他们建立了一个有意的农村社区-生产者-以生产力，家庭手工业，就业和当地自决的思想为基础; Producir还在波多黎各农村建立了一家信用合作社银行，作为支持贫穷社区寻求更多经济机会的一种手段。

Pantoja和Perry一起返回纽约，这是她最后的几年。 她的声誉和影响力持续增长。 1996年，比尔·克林顿（Bill Clinton）总统通过授予Pantoja总统自由勋章来表彰她的努力和奉献精神。 她是第一个获得该荣誉的拉丁裔女性。

Pantoja于2002年去世，享年80岁。去世后，她的长期伴侣Wilhelmina Perry博士以LGBTQ活动主义的形式庆祝了他们的关系。

Pantoja举世闻名，聪明，纪律严明，并且拥有幽默感，是纽约市所提供的一切的真正爱好者。 她参与了许多不同类型的社区，这些社区使我们的城市成为家园，从格林威治村的波希米亚艺术家到El Barrio / East Harlem的社会工作者； 她能够导航并与真正多元化的社区和人民的追求和愿望建立联系。

如今，ASPIRA仍然是主要的非营利组织，为纽约，波多黎各和东部沿海沿岸多个州的拉丁裔和其他社区提供服务。 对于她代表所有纽约人，尤其是波多黎各人和城市的拉丁人社区的工作，安东尼娅·潘托亚确实是冠军和改变者。

安东尼奥（Antonia）是纽约市博物馆永久展览中的近70名纽约人之一， New York at Its Core。 这篇文章是由Monxo Lopez博士根据Steven H. Jaffe博士和Sarah Seidman博士的研究撰写的。